ПО СЛЕДУ УТИНОЙ ЛАПКИ

Тайны Средневековья открывают археологи

Этим летом в Краснобаковском округе шла разведка Марийской археологической экспедиции. Результатом исследований стало открытие ранее неизвестного памятника археологии, на котором найдены следы сразу двух эпох – неолита и раннего средневековья. Долгое время следов материальной культуры средневекового финно-угорского населения на территории округа не находили, хотя на берегах Ветлуги такие памятники хорошо изучены. Первая находка в лесах Краснобаковского округа была сделана в 2019 году. С тех пор на территории ведется исследовательская работа. Ученые совершили интересные открытия. Узнать о них можно в Краснобаковском историческом музее.

Место указали кладоискатели

Научный сотрудник, и. о. директора Краснобаковского исторического музея Олег Поспелов – постоянный участник археологических раскопок, которые проводятся в округе. – Раньше следов древних марийцев в Краснобаковском округе не находили, хотя было понятно, что они жили здесь, на берегах Ветлуги, это подтверждает большое количество найденных памятников в соседних районах, – рассказывает Олег Николаевич. – В 2019 году такой памятник нашли и у нас. Его обнаружили кладоискатели, они и сообщили об этом. На данном месте в 2019 и 2020 годах провели археологическую разведку. Ею руководил нижегородский археолог, сейчас – сотрудник музея-заповедника «Остров-град Свияжск» в Татарстане Евгений Четвертаков. Обнаружили и обследовали памятники археологии – средневековые могильники. Установили, что они принадлежат к культуре финно-угорского населения Ветлужско-Вятского междуречья. Найденные мужские и женские погребения говорят о том, что здесь жили марийцы. Памятники были датированы XI – началом XIII века. Некоторые из них повреждены кладоискателями. – B 2022 году отряд экспедиции нашего музея под руководством археолога Ксении Втюриной провел археологические раскопки на территории могильника в лесном урочище, – рассказывает Олег Поспелов. – Артефакты, которые мы обнаружили в ходе работ, изучили и подготовили для музейной экспозиции. В июле 2025 года в Красные Баки приехали специалисты Марийского НИИ языка, литературы и истории. Под руководством доктора исторических наук, эксперта по средневековой истории марийского народа Татьяны Никитиной провели раскопки могильника на Боровском кордоне. Изучили семь погребений. Именно такие памятники дают много информации для археологов. Исследовательская работа на раскопе ведется по особой методике, которая включает послойное снятие грунта и зачистку поверхности, чтобы найти исторические объекты. Находки, сделанные в прошлом году, пока находятся у археологов на изучении.

Древности из земли

Сейчас в Краснобаковском музее действует выставка «Марийские древности Баковской земли». Тут можно увидеть предметы быта, вооружения, украшения марийцев, которые нашли во время раскопок 2022 года. Марийское население, проживавшее в Средние века в Поветлужье, оказалось между двумя крупными государствами: Древней Русью и Волжской Булгарией, что отразилось на развитии их культуры, быта, торговых связях. В соответствии со своими верованиями и обрядами марийцы отправляли умерших предков в потусторонний мир с большим почетом: в богатых погребальных одеждах, с предметами домашнего обихода, орудиями труда и быта. Вероятно, они верили, что инвентарь пригодится человеку в загробной жизни. Именно поэтому такие комплексы – уникальные источники для изучения материальной и духовной культуры, торговых контактов того времени. Например, обращает на себя внимание медный котел, такие марийцы клали в захоронения. – Иногда находят кенотафы – символические захоронения без останков, – отмечает Олег Поспелов. – Человек мог погибнуть вдали от дома, в бою. А вещи его все равно закапывали. Археологи обнаружили немало любопытных предметов быта – ножницы, кресала, мотыжку, рыболовные крючки, тесло, промысловые топоры и другое. Найдены и вооружения – наконечники стрел и копий, боевые сулицы, конские удила и стремена. – Средневековые марийцы использовали железо, – рассказывает Олег Николаевич. – У них было и свое ювелирное производство, отливали украшения из бронзы. А вот стеклянные бусы, возможно, привезены из Волжской Булгарии, значит марийцы вели торговый обмен.

О чем говорят находки

Марийцы были умелыми ремесленниками. На выставке можно увидеть их украшения, они отражают представление народа об окружающем мире. Не секрет, что в ту эпоху элементы костюма служили не только для красоты, но и были оберегом, отражали верования. Например, в одном из женских погребений был найден бронзовый накосник, который вплетали в волосы. Тут же на выставке височные кольца, гривна – шейное украшение, перстни, бубенцы, которые нашивали на одежду. – Вот самые характерные для марийцев украшения – подвески в виде уточек или с утиными лапками, – показывает Олег Поспелов. – Марийцы поклонялись утке как прародительнице мира. По словам Олега Николаевича, сложно сказать, какие точно представления были у марийцев тысячу лет назад, так как не сохранилось письменных источников того времени. Однако почитание утки или иной водоплавающей птицы в качестве одного из центральных обрядовых символов и священного животного прослеживается во всем финно-угорском мире. По находкам утиных подвесок можно сделать выводы о том, что погребение относится к марийской обрядовой культуре. Археологический памятник в Краснобаковском округе необычен тем, что рядом с погребениями обнаружены два жертвенных комплекса. Они представляют собой небольшие ямы, в которые были погружены туеса или котлы, а в них сложены украшения и одежда умерших. Вероятно, те, кто посещал это место, рядом с захоронением оставили эти дары. – Еще одна говорящая находка – это керамика, именно по ней часто определяют, к какому народу относится тот или иной памятник, – рассказывает Олег Поспелов. – Археологи по фрагментам сосудов определяют их возраст. У каждой эпохи были свои особенности гончарного производства. У марийцев до позднего времени не было керамической посуды. В повседневной жизни они пользовались металлическими котлами и деревянной, берестяной посудой. Объясняется это просто. Марийцы занимались промыслами, а значит, переходили с места на место, поэтому переносить с собой громоздкую глиняную посуду было неудобно. Гончарные круги они не использовали до XVIII-XIX веков, по мере необходимости посуду из глины просто могли вылепить. Русская же керамика делалась на гончарном круге, так как жили чаще всего оседло, занимались земледелием. – Некоторые не понимают ценности археологических памятников и пытаются раскапывать их, в результате разрушают, – отмечает Олег Поспелов. – Поэтому мы всегда рассказываем, что нельзя самим раскапывать такие памятники, иначе можем потерять ценные сведения о своей истории. Изучение археологических памятников будет продолжаться, и наша экспозиция будет пополняться.

Анастасия СЕРГЕЕВА.

Фото автора.