ФОРМУЛА СЫТОЙ ЖИЗНИ
Узнать её можно среди экспонатов
В музее «Дом Семёна-ложкаря» бытовая ложка предстаёт не просто утварью, а отражением целой эпохи с её семейными подрядами, кулинарными хитростями и нетривиальным мастерством резчиков.
Изба с секретом
Путь к деревянной усадьбе, расположенной на территории действующего предприятия «Хохломская роспись», лежит через тихие заводские аллеи. Сам музейный комплекс «Дом Семёна-ложкаря» открылся в 2013 году во время X Международного фестиваля народно-художественных промыслов «Золотая Хохлома». Здание представляет собой детальную реконструкцию двухэтажного дома зажиточного крестьянина-ремесленника конца XIX века. Фасады дома выполнены в традициях нижегородского деревянного зодчества и украшены «глухой» резьбой. В отличие от прорезной, резчики не пропиливали дерево насквозь, а высекали высокий рельефный узор прямо по цельной доске, украшавшей карнизы и наличники. С широкого парадного крыльца вход в сени – проходное помещение, где в прошлом хранили утварь, а в летний зной устраивались на прохладный ночлег. Из сеней дверь в избу – единственное отапливаемое помещение в зимнюю стужу, где сосредоточены предметы ежедневного крестьянского обихода. Поднимаясь по крутой лестнице на второй этаж, можно заметить интересную деталь: жилой дом и хозяйственный двор построены в два ряда под одной крышей. Это делали для удобства, чтобы в мороз или дождь не выходить на улицу. На самом верху располагаются «девичьи светёлки». В этих светлых комнатах незамужние хозяйские дочки жили в тёплое время года, вышивали и готовили себе приданое к свадьбе. Главный символ музея – Семён-ложкарь – встречает гостей. – Историки до сих пор спорят, откуда взялось название города – одни ссылаются на архивные карты и пишут про стрельцов, другие вспоминают лесных бортников. Но нам, семёновцам, ближе легенда о мастере-ложкаре, ушедшем в глухие керженские леса, – рассказывает экскурсовод. – К слову, наш Семён умеет исполнять желания. Если у вас в кармане найдется монетка, положите её к подножию и загадайте самое заветное – проверено, сбывается! Экспозиция организована так, чтобы гости могли опробовать старинный быт на практике: сесть за ткацкий стан, попробовать свить льняную нить на веретене, растолочь зерно в ступе, смолоть муку на каменных жерновах или разучить движения традиционной семёновской кадрили.
Ложка в шляпе
Изготовление ложек всегда было ремеслом семейным с чётким разделением труда. Шестилетнему сыну отец впервые доверял маленький топорик, чтобы тот вытёсывал первичную заготовку – баклушу. С этой простой операции и пошло выражение «бить баклуши», означавшее тогда не праздное безделье, а первичную детскую работу. Дальнейшей формовкой занимались старшие дети и женщины, отец исправлял огрехи, а хозяйка дома до блеска шлифовала готовое изделие, чтобы гладкая древесина не царапала губы во время еды. Со временем на смену исключительно ручному труду пришли новые технологии. На фабрике освоили производство изделий из прессованных опилок методом горячего формования. Такие прессованные ложки затем покрывали хохломской росписью. Из этой же древесной массы изготавливали и знаменитые детские колотушки с бубенцами. Особый раздел музея посвящён творческому союзу резчиков и художниц. В витринах представлены «белые» неокрашенные ложки мастера Александра Николаевича Босоногова. Резчик готовит чистую форму, после чего мастерицы подбирают растительный орнамент. На таких изделиях появляются сюжеты с Царевной Лебедью, сказочные львы и даже многоярусные композиции с семёновскими матрёшками. Несмотря на почтенный возраст и ослабевшее зрение, 71-летний мастер продолжает вырезать эти тончайшие детали практически на ощупь. Фантазия местных умельцев раскрывается в работах мастера Андрея Климова, превращающего повседневную утварь в художественную шутку. В его исполнении ложка обретает форму скрипичного ключа, флешки, гармошки, самовара или веретена. Среди экспонатов встречается даже двусторонняя ложка для одновременного кормления близнецов. Музейная коллекция деревянной посуды насчитывает почти тысячу экспонатов и наглядно показывает, как менялась ложка на протяжении веков. Самыми ранними считаются «ложечки-крапанки», расписанные обычными чернилами с помощью заточенного гусиного пера прямо по сырой древесине. Сюжетами для них служили незамысловатые сцены из крестьянской жизни. Особую форму имели старообрядческие ложки, которые члены общины постоянно носили с собой за лентой шляпы, используя их как универсальный столовый прибор. Нагляднее всего размах семёновских резчиков подчёркивает разница в масштабах. В одной витрине соседствуют знаменитый олимпийский гигант высотой 1,7 метра и весом 20 килограммов, вернувшийся из Сочи, и совсем крошечная ложка длиной всего полтора сантиметра – такая, скорее, подошла бы для кукольного набора посуды.
Потеха делу не помеха
Город Семёнов известен не только как столица хохломы и ложек – его история неразрывно связана с музыкальным промыслом. Именно здесь родилась знаменитая потехинская гармонь, гремевшая далеко за пределами Нижегородской губернии. – Основателем этой династии был мастер Павел Тюлюсов, – рассказывает экскурсовод, подводя гостей к витрине с инструментами. – Он не только собирал гармони, но и виртуозно на них играл. За умение развеселить публику его в народе прозвали Потехиным. Так и появилась надпись «Братья Потехины» на корпусе, которая стала высшим знаком качества. Интересно посмотреть на то, как местные жители укрощали окружающие реки и леса. По Керженцу плавали на ботниках – узких лодках, выдолбленных из цельного осинового бревна. Удержать равновесие на такой лодочке с одним веслом было тем ещё искусством, но именно на них крестьяне ходили на рыбалку. Из тех же глухих лесов пришло и пчеловодство: диких пчёл постепенно заманивали из лесных дупел в усадебные деревянные ульи. Не менее любопытно бондарное дело – изготовление бочек. Под разные нужды мастера выбирали разное дерево. Если на юге для вина брали дуб, то в Заволжье для засолки огурцов и грибов предпочитали осину – она не давала соленьям закиснуть. Завершают картину берестяные короба – пестери. По форме и удобным лямкам они до того похожи на современные школьные рюкзаки, что сразу понятна их практичность. В «Доме Семёна-ложкаря» история подана предельно понятно и практично – через устройство усадьбы, живой диалог и детали крестьянского быта. Здесь теплая атмосфера, где про историю рассказывают просто, живо и без музейной чопорности. А перед самым выходом на дверях замечаешь деревянную табличку с напутствием: «Живите на красную ложку!». На языке семёновских мастеров это пожелание красивой, сытой и благополучной жизни.
Дарья ВОДОПЬЯНОВА.
Фото автора.
Семёновский округ.
