ПРОВЕРКА ВНУТРЕННЕГО ЗРЕНИЯ
В гостях у того, кто творил чудеса
На Руси ещё со времён Ярослава Мудрого одним из наиболее почитаемых святых является Николай Чудотворец. Народ, становление которого прошло через жестокие испытания и притеснения, веками выкристаллизовывал в этом светлом образе простые и понятные каждому ценности: милосердие, безопасность, домашний очаг, здоровье и успех в делах. Недаром святого, будто родного, величали Николой Угодником. Сквозь огонь междоусобиц, кровавую смуту и морок крепостного права традиция дошла до нас не только в виде преданий и особой манеры иконографии, но и в форме фольклора. В Российской государственной библиотеке хранится более 500 литературных памятников XII–XX веков, посвящённых Николаю Чудотворцу.
Путешествие вглубь истории
Только в одной Нижегородской митрополии существует более десятка Никольских храмов. Самый крупный и современный из них – собор во имя святителя и чудотворца Николая, построенный в Автозаводском районе Нижнего Новгорода в середине 2010-х. А старейший – церковь Николая Чудотворца, воздвигнутая в 1709 году в Большой Ельне, что близ Кстова. Региональным объектом культурного наследия признан и Никольский храм в селе Ковакса Арзамасского округа, датированный серединой XIX века. А ведь народный святой родился очень далеко отсюда, да и совершал свои духовные подвиги задолго до появления Древнерусского государства. В IV столетии Николай служил епископом города Мира – одного из полисов античной Ликии, которая располагалась в Малой Азии (теперь это средиземноморское побережье Турции). Любителям зарубежных курортов эти места хорошо известны, ведь Мира или Миры Ликийские (ныне Демре) входит в юрисдикцию провинции Анталья – центра турецкой туристической индустрии. Близость расположения делает город одной из популярнейших экскурсионных точек, позволяя разнообразить пляжный отдых путешествием на фоне морских и горных пейзажей вглубь истории, которой в буквальном смысле можно коснуться рукой. Воспользовались такой прекрасной возможностью и мы. Эти земли помнят Александра Македонского, а также персидских, римских, арабских и, наконец, османских завоевателей. Здесь простирала длань своего владычества Византия. Попав в Демре, можно увидеть ликийские скальные гробницы, греко-римский амфитеатр, остатки акрополя, фрагменты городских стен, агоры и портовых сооружений, ну и, конечно, церковь Святого Николая Чудотворца – пожалуй, первый в истории храм в его честь. Родился будущий епископ Миры в соседней Патаре (ныне окрестности посёлка Гелемиш) – греческой колонии в Ликии (к тому моменту римской провинции), сыгравшей важную роль в развитии раннего христианства. В городе действовала епископская кафедра, давшая целый ряд деятельных церковнослужителей. Николай появился на свет в семье состоятельных греков-христиан. Родной дядя – Николай Патарский являлся местным епископом, поэтому сыграл главную роль в духовном образовании и воспитании племянникатёзки. Вскоре глубоко верующий молодой человек стал чтецом, потом дьяконом, а следом и пресвитером. Похоронив родителей, Николай раздал семейное имущество нуждающимся и отправился в Миру, где получил пост архиепископа – по сути, предстоятеля Ликийской церкви. Высокое назначение совпало с пиком гонений на христиан со стороны римлян. За верность учению Христа пятидесятилетний Николай попал в тюрьму, где провёл долгие годы в оковах, подвергаясь постоянным пыткам. Однако император Константин I Великий, победивший в борьбе за власть, постепенно пришёл к христианству, что кардинально изменило положение прежде гонимых. Оказавшись на свободе, Николай стал активным проповедником и поборником веры. По преданию, он присутствовал на Первом Вселенском (Никейском) соборе, закрепившем единую формулу вероисповедания, но этот факт оспаривается многими историками и богословами, так как имя Мирликийского епископа не упоминается ни в одном из дошедших списков участников. Под сомнением остаётся и сказание о пощёчине, которую Николай в жарком религиозном споре якобы дал своему оппоненту – Александрийскому пресвитеру Арию, за что был вновь заключён под стражу.
При чём тут Санта-Клаус и Дед Мороз?
Святителю из Миры предписано множество деяний и чудес. Молва нарекла его защитником всех оклеветанных и невинно осуждённых, а также моряков, странников и детей, чему в его житии немало свидетельств. Одна из самых ярких историй повествует о том, как он помог сохранить честь трёх девушек, отец которых за неимением средств на приданое решил отдать их в наложницы. Для каждой из девиц Николай подбрасывал в дом через окно мешочек с золотом, так они благополучно вышли замуж. В католической версии кошель попал в чулок, повешенный для просушки над огнём. Ничего не напоминает? Да, отсюда в Европе, а потом в США и появился обычай прятать в носке рождественские подарки от Санта-Клауса, имя которого и переводится, как Святой Николай. В России же этот персонаж органично соединился с героем славянского фольклора – Морозом, но канонический Дед Мороз в сопровождении внучки Снегурочки как символ Нового года возник только в советское время. Так Николай стал не только любимым святым для всех христианских конфессий, но и неотъемлемой частью мировой культуры. Николай Чудотворец умер, предположительно, в возрасте 70 лет в результате скоротечной болезни. Его похоронили на городском кладбище, на месте бывшего античного святилища в честь Артемиды. Тело положили в массивный саркофаг из белого мрамора, что соответствует ликийским погребальным традициям. Вскоре каменный гроб начал мироточить, и это дало основание причислить Николая к лику святых. Позже над его могилой воздвигли храм. Первую Никольскую церковь уничтожило землетрясение, однако заново отстроенное святилище вновь постигла печальная участь: в VII веке его разрушили арабы во время набега. Базилику, которую можно видеть сейчас, возвели позднее, некогда она была сердцем монастыря Новый Сион. У этого храма, увы, тоже трагическая история. В VIII столетии сюда опять нагрянули арабы, пытаясь отторгнуть Ликию у Византийской империи. В этот раз они вознамерились уничтожить саму гробницу Николая – важный духовный символ противника, но по ошибке осквернили другой саркофаг, который до сих пор можно увидеть в храме. Судьба святыни стала особенно тревожной после появления в регионе новых завоевателей – сельджуков, поэтому итальянские торговцы из города Бари выкрали мощи Николая Чудотворца и привезли к себе. Через год их перенесли в специально построенную базилику, которую освятил папа Урбан II. В начале XX века при покровительстве императора Николая II рядом возвели одноимённый православный храм. Но вернёмся к базилике в Демре. Её злоключения не закончились: очередной сейсмический толчок повернул вспять русло реки Мирос, в результате чего церковь занесло илом и грязью, оставив на поверхности лишь колокольню. Долгое время храм пребывал в забвении. Люди, вернувшиеся позже в опустошённый стихией город, обнаружили его руины случайно, сделав местом преклонения.
Русский след
В 1850 году потомственный дворянин – литератор, историк и путешественник Андрей Николаевич Муравьёв волею случая оказался в Демре: его корабль причалил здесь, чтобы переждать бурю. Увидев храм почитаемого в России святого в запустении, он загорелся идеей создать паломнический центр. Вернувшись на родину, поделился мыслями со своими влиятельными друзьям. Кстати, его старший брат – Александр Николаевич Муравьёв участвовал в Бородинском сражении, далее примкнул к декабристам, прошёл тюрьму и ссылку, а потом вернулся на государственную службу и стал 26-м нижегородским губернатором. Идею восстановить храм своего небесного покровителя одобрил сам Николай I, однако реализовать не успел, вскоре умер. И всё же делу дали ход, к нему подключился посол в Константинополе – граф Николай Павлович Игнатьев, выкупивший у турок древнюю церковь вместе с земельным участком и оформивший их на тёщу – княгиню Анну Матвеевну Голицыну. Реставрацию на собранные пожертвования проводил французский архитектор и археолог Август Зальцман. За несколько лет из-под многометрового слоя земли ему удалось извлечь на свет значительную часть разрушенной базилики. Но сил и выделенных средств хватило лишь на то, чтобы привести в приемлемый вид две боковые галереи с притворами да обустроить внутри небольшую русскую православную часовню, позволившую проводить богослужения. В 1876-м Святейший Синод объявил в России сбор денег на завершение проекта, к которому подключились и монахи Афонского монастыря, ведь Никольский храм в Демре рассматривался, как его подворье. Позже заботы по восстановлению святыни возложили на Императорское православное палестинское общество. Права на церковь и земельный участок Игнатьев передал великому князю Сергею Александровичу. Но в 1879 году после завершения очередной русско-турецкой войны османские власти заблокировали процесс передачи храма России. Оставшиеся в фонде средства в 1910-м пошли на строительство того самого Никольского храма в итальянском городе Бари, о котором говорилось выше. Церковь в Демре ныне недействующая, она является музейным комплексом, открытым для посещения. Впрочем, иногда богослужения в нём всё-таки проводятся, в том числе и русским духовенством. У центрального входа посетителей встречает бронзовая скульптура «Ноэль Баба» (потурецки дословно «Отец Рождества») работы местного автора Некдета Кана, добавившего образу восточный колорит. Внутри находится ещё два памятника Святому Николаю: один в 1981-м установила западная религиозная община, второй более четверти века назад создал российский скульптор Григорий Потоцкий. В 2023 году турецкие власти завершили масштабные реставрационные работы на территории комплекса. Взору туристов и паломников сейчас доступны византийские мозаичные полы и фрагменты фресок XI–XII веков. Но главная реликвия – конечно же, саркофаг Николая Чудотворца. Несмотря на то, что он уже много столетий пуст, по убеждению верующих, в нём сохранились частицы источавшегося мира, а потому артефакт по-прежнему наделён особой силой. Мраморный гроб огорожен защитным стеклом, однако между ним и полом есть небольшой зазор, позволяющий прикоснуться к камню, чтобы попросить у святого о чём-то сокровенном. Гиды утверждают, что если сфотографировать древний алтарь, то потом на снимке проступает силуэт Николая Чудотворца. Впрочем, это уже скорее вопрос внутреннего зрения. Подходящий повод проверить его.
Андрей ДМИТРИЕВ.
Фото автора.
