Благовест Category

Помню, мой отец Борис Степанович Рябов, показывая мне свою родину – село Богородское, с гордостью говорил: «Видишь ту гору — ее Городище зовут. Там археологи обнаружили стоянки древних людей, а еще доказали, что эта земля подверглась набегам казанских отрядов». Потом мы шли к школе, где учились и все братья и сестры отца. Затем сходили к религиозному комплексу, так папа, историк по профессии, называл несколько обшарпанных зданий из кирпича и старенькую деревянную церковь, построенную аж в 1672 году. Тут он заметно грустнел, говорил короткими фразами: «Помню, как рушили храм Казанской иконы Богоматери, твоя бабушка от горя слегла. А вот в этом кирпичном здании была богадельня, построенная князем Трубецким. Родители говорили: сказочной красоты были здания, кругом цветы, дорожки. Что имеем, не храним, дочка». Пока живы были братья и сестры Рябовы, законом для них было приезжать на летнюю Казанскую в Богородское.

Дрожит огонек лампады. Тихо в старинной церкви. Ласково смотрят святые, Богородица и Господь. Так хорошо на душе.За спиной — двери храма, а если пройти от него по течению речки Каменки, откроется Волга.Село Каменка — рай для рыбаков. Так было и в XVII веке, когда появились первые поселенцы, так и сейчас. Рыбы в Волге, правда, поубавилось, да и село уже не т. о. В 60‑е годы прошлого века чуть ли не восемь тысяч жителей было. Теперь дачники — основное население. Коренных совсем мало, из них многие кто с клюкой, кто с подожком. Но тропинка к церковным воротам проторена. Молятся каменковцы о здравии, за упокой, поминают и священников, служивших в этом храме в тяжелое время гонений.

Дрожит огонек лампады. Тихо в старинной церкви. Ласково смотрят святые, Богородица и Господь. Так хорошо на душе.За спиной — двери храма, а если пройти от него по течению речки Каменки, откроется Волга.Село Каменка — рай для рыбаков. Так было и в XVII веке, когда появились первые поселенцы, так и сейчас. Рыбы в Волге, правда, поубавилось, да и село уже не то. В 60‑е годы прошлого века чуть ли не восемь тысяч жителей было. Теперь дачники — основное население. Коренных совсем мало, из них многие кто с клюкой, кто с подожком. Но тропинка к церковным воротам проторена. Молятся каменковцы о здравии, за упокой, поминают и священников, служивших в этом храме в тяжелое время гонений.

20 октября в Россию прибывает одна из величайших святынь христианства — пояс Пресвятой Богородицы.
Пояс Богоматери хранится в Ватопедском монастыре на Афоне, а в Россию святыню привезут впервые. Об этом сообщил председатель попечительского совета фонда Андрея Первозванного, организовавшего принесение святыни, Владимир Якунин.

Звон, звон над селом. Поют в Кантаурове колокола. Ветер с березками играет, листвой шелестит. А те уже с золотой проседью — Медовый Спас прошел, Яблочный, уже третий, Хлебный, на дворе.
Мальчишка в льняной расшитой косоворотке (мама специально на православной ярмарке купила — в церковь ходить) берет сладкую булочку. Освященная она.
Такие булочки получили по окончании праздничной службы все прихожане. Освятил хлебы настоятель Троицкого храма села Кантаурова отец Александр, а привезли их в церковь работники агрофирмы «Борская».
— В этом богоугодном деле, — рассказал директор агрофирмы Лев Ситников, — приняли участие и сельскохозяйственное предприятие «Землеугодие» (оно тоже находится в нашем районе) и «Сормовский хлеб». Хочу сказать им спасибо.

Это второй по значимости праздник после Курбан-байрама, праздника в честь окончания хаджа — паломничества в Мекку.
На площади около главной нижегородской мечети некуда было яблоку упасть. Сотни мусульман рано утром пришли сюда, чтобы отметить праздничной молитвой один из главных мусульманских праздников. Вместе с его наступлением закончился и строгий пост. На протяжении месяца пить и есть можно было только в темное время суток.