Краевед Category

17.02.2011

В эрзянском селе песни русские

Неожиданная находка ждала участников фольклорного ансамбля «Ярмарка» и специалистов музея архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья.

Перебирая фольклорный архив, они обнаружили записи песен на русском языке, сделанные в мордовском селе Шандрове Лукояновского района в 1980 году. Сохранились и фамилии пяти эрзянок, исполнительниц фольклорных песен. Специалистов поразил яркий образец певческой традиции, в которой прослеживались корни мордовской музыкальной манеры исполнения.

17.02.2011

Арзамасский след

Из 150 тысяч самоваров, произведенных в России в 1887 году, 120 тысяч были тульскими.

В огромном списке мастеров-самоварников, который можно увидеть у каждого коллекционера самоваров, как ни странно, нет ни одного нижегородца. Первенство держит, конечно, Тула. Из 150 тысяч самоваров, произведенных в России в 1887 году, 120 тысяч были тульскими.

Заявили о себе санкт-петербургские мастера. В Ярославской губернии, Угличе и Данилове водились самоварники. В Киржаче Владимирской губернии мастер со своим клеймом был. Из Варшавы самовары везли, москвичей мастеров много было, а нижегородцев нет. Что и предположить, о чем подумать?..

12-1-1_07
17.02.2011

Медный символ России

12-1-1_07Мы поинтересовались у собирателей самоваров, есть ли в списке мастеров, причастных к самоварному производству, нижегородцы.

Нам ответили: нет, таковых не нашли, есть, правда, упоминание об одном мастере из Арзамаса — Петре Ивановиче Лысковцеве. Конечно, мы тут же отправились в Арзамас. Знают ли там о таком мастере? Оказалось, что знают.

Самовар только на первый взгляд кажется простым изделием. В реальности, чтобы изготовить конкурентоспособный экземпляр, мастер должен был овладеть семью различными специальностями или, еще лучше, нанять семерых профессионалов для выполнения комплекса последовательных операций.